Jacek Chmiel konsultant Feng Shui

Ruch obrotowy Ziemi trwa 24 godziny. Jej roczny ruch obiegowy wokół Słońca sprawia, że godzina wschodu Słońca w danej szerokości geograficznej zmienia się cyklicznie.

RYS HISTORYCZNY 

  Przez wiele wieków w Europie, w naszej zachodniej tradycji, rozwijała się bardzo głęboka wiedza duchowa i medyczna. W wiekach średnich jej ostoją stały się klasztory. Jednakże w wyniku różnych konfliktów i kolei losu mnisi zostali pozbawieni możliwości leczenia ludzi i stosowania tradycyjnych terapii ziołowych.

Dawno temu pewien człowiek służył panu, który miał okropny charakter i za grosz cierpliwości. Niezależnie od wysiłków jakie podejmował wciąż był przez niego obwiniany i bity. Dziwne było jednakże to, służący był zawsze radosny, zaś jego pan smutny i przygnębiony.

(Prof. dr med. Zbigniew Garnuszewski) 

Początki akupunktury na świecie związane są ze starożytnymi Chinami. Istnieją dowody na stosowanie akupunktury na terenie dzisiejszych Chin już w epoce neolitu, zwanego też epoką kamienia gładzonego, a więc w okresie trwającym od 10000 do 4000 lat p.n.e. W wykopaliskach w Toudaowa (Środkowa Mongolia) znaleziono w roku 1963 ostre odłamy kamienia zwane bian, pochodzące z neolitu, które eksperci uważają za najstarsze na świecie prymitywne, kamien­ne igły używane do zabiegów akupresury (stosowanie ucisku w określonych punktach ciała) oraz akupunktury (nakłuwanie ciała). W miejscowości Zheng Chów w ruinach pałacu cesarskiego dynastii Shang (1765~1123 p.n.e.) znaleziono małe igły z jaspisu.

Jacek Chmiel konsultant Feng Shui

To zagadnienie wymaga większego przemyślenia i nie można go potraktować zdawkowo, gdyż jest to jeden z najbardziej istotnych zagadnień w Xuan Kong. Postaram się przybliżyć tą tematykę i przekazać po części to zagadnienie które jest niezmiernie złożone. Dla lepszego zobrazowania posłużę się w wytłumaczeniu tego zagadnienia analogią narodzin dziecka, bowiem Gwiazda Wang Qi nabiera znaczenia w momencie zamknięcia danego siedliska Jang (domu, mieszkania, etc.) czyli jego narodzin.

Jacek Chmiel konsultant Feng Shui

Przede wszystkim musimy sobie wytłumaczyć jakie mechanizmy decydują o zmianie wykresu urodzeniowego , a w ogóle jakie zachodzą mechanizmy między energią Qi niebiańską, ziemską i ludzką.

K'ung K'iu, zw. K'ung fu-tsy, czyli Mistrz K'ung (551-479 p.n.e.)

myśliciel chiński, twórca konfucjanizmu. Urodził się w księstwie Lu (w dzisiejszej prowincji Szantung), jego ród wywodził się od dynastii Szang, ale dzieciństwo i młodość K. upłynęły w biedzie; potem zajmował stanowiska państwowe (strażnik spichrza) w księstwie Lu, konflikty z władcą zmusiły go do wyjazdu; lata 497-483 spędził z uczniami w podróżach poszukując władcy, który chciałby wcielać w życie jego ideały; powrócił do księstwa Lu, gdy jeden z jego uczniów zajął wysokie stanowisko na dworze, przyjęto go z honorami, ale nie powierzono mu żadnego stanowiska. Tradycja przypisuje mu w ciągu 50 lat nauczania ponad 3 tys. uczniów, zredagowanie Księgi przemian (I-cing), Księgi dokumentów (Szu-cing), Księgi pieśni (Szy-cing) i napisanie kroniki księstwa Lu (Wiosny i jesienie). Piąty człon pięcioksięgu konfucjańskiego Zapiski o obrzędach uchodzi za falsyfikat. Dobór materiału i układ tych ksiąg ma ilustrować poglądy K. Za źródło poznania poglądów K. uważa się zbiór sentencji Dialogi konfucjańskie zredagowany w sto lat po jego śmierci. Myśl K. koncentruje się wokół człowieka i jego życia w społeczeństwie. K. starał się popierać te zespoły wierzeń, które odgrywały pozytywną rolę społeczną. Stąd rola kultu zmarłych przodków, reguł żałoby i szczególna rola rodziny, której hierarchiczny układ stosunków i zależności (ojciec - syn) uważał za gwarancję ładu. Obyczaj i etykieta były dla K., w połączeniu z cnotą miłości synowskiej, najpotężniejszymi czynnikami budującymi hierarchię w rodzinie i społeczeństwie. K. proponował zastąpienie arystokracji dziedzicznej duchową; do pełnienia stanowisk urzędniczych powinna upoważniać tylko nauka, wykształcenie traktowane przede wszystkim jako poznanie przeszłości (gł. zabytków piśmiennictwa), którą wyraźnie idealizował.

Jacek Chmiel konsultant Feng Shui

W filozofii chińskiej yin i yang są dwiema kosmicznymi siłami , które kształtują i równoważą całe życie. Są przeciwnościami , które nieustannie przemieszczają się , a dzięki występującemu miedzy nimi napięciu kreują życie.